Noi vediamo nelle sante scritture, che ogni volta che ci è profetizzata la grazia che ci deve giungere, quasi sempre il Salvatore degli uomini vi appare insieme alla sua santissima Madre

Maria è oggetto del pensiero di Elia, che vede la piccola nube che sale dal mare
(San Pio X, Lett. Enc. Ad diem illum laetissimum, 2 febbraio 1904)


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pagine viste dal 21 novembre 2004A.M.D.G.

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spernere mundum, spernere seipsum,
spernere nullum, spernere sperni
(S. Filippo Neri)


Questi esercizi sono composti secondo quanto proposto dal Servo di Dio P. Giuseppe Ignazio Franchi d'O., nel suo libro "Dell'amore al proprio disprezzo". Si tratta di una meditazione composta da un'invocazione allo Spirito Santo, da una considerazione di che cosa meritiamo o non meritiamo in quanto veremente degni di disprezzo, da una considerazione sui mezzi per ottenere l'amore al disprezzo, da una preghiera conclusiva e da un colloquio con il Signore o la Madonna ("Il colloquio deve essere spontaneo, come quando un amico parla all'amico, o un servitore parla al suo padrone, ora chiedendo un favore, ora accusandosi di una colpa, ora manifestando un suo problema e chiedendo consiglio" S.Ignazio, Esercizi Spirituali n. 54). Se pensi di non meritare il più assoluto disprezzo, leggi qui.

6° esercizio sull'amore al proprio disprezzo:

CHI È DEGNO DI DISPREZZO NON MERITA CHE GLI SI DIA LA LIBERTÀ DI PARLARE DI CIÒ CHE GLI PIACE NELLE ADUNANZE E NELLE CONVERSAZIONI, NÉ DI ESPORRE I SUOI SENTIMENTI

1 - Ave Maria... e preghiera allo Spirito Santo


O rex Gloriae
Domine virtutum
Ne derelinquas nos orphanos;
Sed mitte promissum Patris
In nos Spiritum veritatis

O Lux beatissima
Reple cordis intima
Tuorum fidelium

2 - Primi punti della meditazione: che cosa io merito e che cosa io non merito

Chi è degno di disprezzo non merita che gli si dia la libertà di parlare di ciò che gli piace nelle adunanze e nelle conversazioni, né di esporre i suoi sentimenti: ma appena egli apre la bocca, tosto gli si dia sulla voce, e in tutto sempre si contraddica da ognuno, sebbene inferiore a sé per età, per condizione, per grado, per scienza, e gli succeda di noti essere mai creduto, anche quando pronunzia le verità più manifeste, e ciò per effetto di una pessima prevenzione impressa negli uomini contro di lui.

3 - Secondi punti della meditazione: mezzi per ottenere l'amore del proprio disprezzo

Essere i primi noi a disprezzarci, non essendo possibile che si induca a ricever volentieri i disprezzi degli altri (il che è molto più arduo e malagevole) si comincia a disprezzarsi da sé.
Ciò in vista dei nostri gravi demeriti e dei nostri peccati si può esercitare con replicate proteste dinanzi a Dio, con confessarci rei, peccatori, ingrati, infedeli, ribelli, dissipatori delle sue grazie e del prezioso suo sangue, e ricolmi di malizia e d'empietà; purché questo si faccia sinceramente e di cuore, avvertendo che non si burla con Dio, il quale è un perfetto scrutatore dei cuori e delle più occulte intenzioni dell'uomo. Di più con rimproverarci in molte maniere, punirci, deprimerci, e con implorare sovente misericordia e perdono. Dopo di ciò, il vilipendio di noi medesimi si deve avere nel disprezzare i propri pareri, raziocini, riflessioni, desideri, geni, inclinazioni, e professare una inimicizia ed un orrore implacabile al proprio volere (Il che sempre si intende quando tutto il riferito non è veramente secondo Dio, e ciò anche ci sia manifesto; poiché in diverso caso si debbono apprezzare le nostre produzioni, ma non come nostre proprie, bensì come procedenti da Dio). Il sottometterci volentieri al giudizio, volontà, o correzione degli altri sarà anche un bell'esercizio pratico del disprezzo di se medesimo. A questo capo si riduce altresì l'esercizio dell'odio santo, indignazione e vendetta di se medesimo, cose tanto inculcateci nel Vangelo, e praticate dai Santi.

4 - preghiera conclusiva

Altissime Deus, qui de excelso abitaculo tuo humilia respicis, et alta a longe cognoscis, in nomine dilecti Filii Tui Jesu, infunde cordibis nostris spiritum verae umilitatis, suique contemptus amorem, ut omni prorsus eliminata superbia, ac radicitus evulsa, eundem Unigenitum tuum, pro nobis usque ad mortem Crucis humiliatum, et opprobrium hominum factum, imitantes in terris, exaltari cum ipso meremur in coelis in saecula saeculorum. Amen

O Dio altissmo, che dalla tua sublime dimora poni lo sguardo sugli umili per favorirli e per innalzarli, nel nome del tuo diletto figlio Gesù, infondi nei nostri cuori lo spirito della vera umiltà e l'amore al proprio disprezzo; in modo che, bandita interamente da noi e divelta sin dalle radici tutta la superbia, imitando in terra lo stesso tuo Unigenito, umiliato per noi sino alla morte infame di croce, e fatto l'obbrobrio degli uomini, ci rendiamo degni di essere esaltati con lui per sempre nel cielo. Amen

5 - colloquio


Maria, Madre dell'umiltà, prega per noi

altro esercizio sull'amore al disprezzo

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